在諸子百家中，老子極為獨特，獨特的令人驚詫不已！

先是老子這個人神秘莫測，撲朔離迷。其姓名，籍貫，仕旅，行蹤，享年，世系等等，無一不成問題。「舉凡先秦西漢關於老子之文獻，幾無一可據」 。「司馬遷在《史記》中，雖染提出李聃（ㄉㄢ）這位西周守藏吏，卻又列出老萊子，太子儋二人，說世人「莫知其然否」，最後只能肯定：「老子，隱君子也」。據說老子西行，經過幽谷關，守關人尹喜逼老子留下真言才肯放行。老子寫下五千字離去，不知去向。

老子同孔子，墨子一樣，為那個背離大道的時代而嘆息，而尋求。不同的是，第一，老子絲毫不借助於仁、德、禮、法，只求助於道。他認為天下若離了道，仁、義、禮、法是無法補救的。他說：大道廢，仁義興；失道而後德；禮與法不過是禍亂的先兆。唯有道，有恩典給人美善知心，又有能力成全美善之行。順從道，才是最高的道德形態；不順從道，則早已注定要滅亡了。 第二，老子絲毫不寄託於帝王，君子和賢士，只將拯救的盼望寄託在「道的化身」聖人身上。他認為世人皆有病而不自知有病，帝王更是強盜頭子。唯有聖人善於拯救世人，便能將眾人從過犯中領回來，無人被遺棄不顧。

讓我們先看看老子的「道」。

道就是上古的道，即先祖們所珍惜重視的那個天道，上帝。 老子說，大道隱去了，並非不在了。道又真又切，古今如一，看起來無為，實際上無所不為，無所不至。老子說，正是道，使我信於道，且行在其中。

道又稱為「夷希微」；視之不見，聽之不聞，搏之不得，是獨一純粹的光明。 德國哲學家黑格爾說，「夷希微」就是《聖經》「耶和華」的傳音，專稱上帝。

道造化了一切，是萬物之母，萬物之宗，天地母，天下母，天地根。 又說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。 道無形無象，故又有「天下萬物生於有有生於無」之說。

道養育著一切：道造化萬物，又以恩德去蓄養，使它們成長發育，給它們平安穩定，對它們愛撫保護，然而他這樣創造養育卻不強行占有，他這樣無所不為卻不自恃己功，他是萬物之主卻不任意宰制，這可真是深不可測的恩德啊！